杏彩彩票官网·日色才临仙掌动香烟欲傍衮龙浮浅析“香”文化感悟大唐

　　唐朝是中国古代历史上的一个黄金时期，是五千年文明中一抹耀眼的金色，纵观中华上下五千年，我们似乎都难以再找到一个比大唐更加辉煌浪漫的朝代，万千辞藻可能也无法形容出盛世一二，国力强盛、经济繁荣、清明、天下太平，令无数人心向往之。

　　唐的极致浪漫，也透过诗文，画卷，各色匠心独运的工艺品，得以延绵千年，从诗词歌赋到衣食住行，巧思妙想迭起，为后世留下了一笔宝贵的财富。

　　而对于盛唐气象的另一重要载体——香气，却似乎不为大众所熟知，唐朝是处处被香萦绕的时代，奢华灿烂，若论史上用香之瑰丽璀璨者磅礴大气者，非唐莫属。

　　中国人历来崇尚香事，香文化历史悠久，至少被追溯至上古神农氏时期。相传神农氏在采集植物时，发现了一种味道奇香的香草。这种香草不仅可以驱疫避秽，而且将其放在卧室中，还可以散发出迷人的香气。

　　实际上而石器时代就有焚香祭祀的行为，古代先民以燔木升烟仪式告祭天地，把含有芳香物质的香草、花朵、果子当做祭品去祭祀天地和祖先，同时，也会将其运用到丧葬仪式。可谓是后世祭祀用香的鼻祖。

　　而将香料当做清净身心之物，最早的历史应该起源于夏商周。人们将具有芳香之气的植物，比如香草、花朵等碾碎，然后放置于容器中摆放于房间中，香气萦绕于房间，使人心情愉悦舒畅，并逐渐演变成了一种礼仪，王公贵族必须要沐浴熏香，才能朝见无比尊贵的天子。当时社会中的贵族女性也开始对熏香产生极为浓郁的兴趣，已经开始用香草熏香身体。

　　战国时期的屈原曾在《离骚》中首次提到“香草美人”的概念，并在“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”一句中借佩戴香草来比喻自己的美好品德。

　　汉朝作为历史上第二个封建王朝，初建之后的几位统治者，积极推行休养生息政策，使得老百姓的生活开始出现转机。所以人们对生活质量的要求也逐渐提高。

　　汉武帝统南越，开海路，派遣张骞和班固通驶西域，极大促进了东西方文化交流，也使得西域各国的香料开始传入中原。除比较名贵的外来香料不会被轻易使用外，其他很多具有特别香味的香料，都在我国境内流行开来。

　　据史料记载，汉朝宫廷内对香料的使用，也到了令人叹为观止的地步。无论是王公贵族还是朝中大臣，都沿袭了西周时期的沐浴熏香的礼仪习俗。一时间人所到之处，几乎都充斥着迷人的香气。可以说为后世能够继续承袭和创新“香文化”，起到了承前启后的巨大作用

　　丝绸之路发展到唐朝的鼎盛时期，又使香文化到达一个小高峰的发展阶段，唐朝统治者还在西域一些地方都分别设置了一些机构。如安西都护府，都督府等，这使得中外之间的文化经济交流更加的频繁，也为之后的香料贸易的发展奠定了基础。

　　唐朝时期的香料种类非常之丰富，不胜枚举，单拿我国本土香料来说，不仅有大众熟知的麝香、豆蔻，还有甲香，白胶香、詹糖香、零陵香，乳香，生沉香等十多种。

　　其中，麝香则是分布地区最广的一种，《唐六典》所记载的开元二十五年贡中提到，麝香主要分布于关内道、河北道、山南道、陇右道、剑南道，占到了唐代道的十分之六，而甲香，白胶香、詹糖香、零陵香则主要分布于南方。

　　异香一词是指许多香味独特、芬芳宜人的香料， 而这其中最珍贵的，无疑是那些弥漫着外来文明的“异国名香”。

　　章孝标的《少年行》:“平明小猎出中军，异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴，花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪， 臂竦青骸入暮云。落日胡姬楼上饮，风吹箫管满楼闻。”

　　物以稀为贵，诗中便可见外来香料受到贵族王侯追捧，“异国名香”成为时尚、高品位的象征，如此，外来香料逐渐替代了本土香料占据了主导地位。

　　据《中国印度见闻录》记载：“在印度海和中国海，海里有珍珠和龙涎香；……植物中有黑檀、苏枋木、竹子、沉香、龙脑、肉豆蔻的果实、丁香、白檀以及其他优质香料……”

　　有来自印度的郁金香、沉香等，也有来自阿拉伯地区的乳香、苏合香等。除此以外还有龙涎香、龙脑香、异香名宝、黑沉香、紫藤香、樟脑、安息香、丁香、广藿香等等。

　　是一种树脂，在唐以前就传入中国。唐代通常将其制成香膏，晚唐时更是为它取了个富丽威风的名字——“帝膏”。人们一般把苏合香片放在香包，挂在身上。这样未见其人,先嗅其香，苏合香也常见于诗词之中，解秽流芬，令人乐闻。

　　如：李白《捣衣篇》“横垂宝幄同心结， 半拂琼筵苏合香。”李端《春游乐》“游童苏合带，倡女蒲葵扇。”韩翃《送张 渚赴越州》“白面谁家郎，青骊照地光。桃花开绶色，苏合借衣香。”韦渠牟《杂歌谣辞步虚词》“霞衣最芬馥，苏合是灵香。”吴少微《古意》“北林朝日镜明光，南国微风苏合香。”等等

　　唐朝时期“郁金香”也十分受欢迎，然而它却不是现在我们认知中的“郁金香”，而是藏红花，成书于北宋的《唐会要》中，便有关于藏红花（书中称为郁金香）的相关记载。“（贞观）二十一年三月十一日，以远夷各贡方物。 其草木杂物有异于常者，诏所司详录焉……伽毗国献郁金香，叶似麦门冬，九月花开，状如芙蓉。其色紫碧，香闻数十步。华而不实，欲种取其根。”

　　从上述内容中可以看出，“郁金香”与我们今天所说的藏红花具有同样的植物学特征。这也和王肯堂在《郁冈斋笔尘》中关于“撒法兰”的记述是一致的。“撒法兰”之名来源于古波斯语对藏红花的称谓zarparan。

　　美国著名汉学家谢弗也在其著作《唐代的外来文明》一书中将中国古代的“郁金香”考证为“藏红花”。如此来看，李白的诗句“兰陵美酒郁金香”也该另作他解了。

　　为唐代名贵的进口香料，被誉为“瑞龙脑”。《酉阳杂俎》载“天宝末，交趾贡龙脑，如蝉蚕形。波斯言老龙脑树节方有，禁中呼为瑞龙脑，上唯赐贵妃十枚，香气彻十余步。时风吹贵妃领巾于贺怀智巾上。及上皇复宫阙，追思贵妃，贺怀智乃进所贮幞头，上皇发囊，泣曰，此瑞龙脑香也。”杨贵妃的领巾被交趾朝贡的瑞龙脑熏香。